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Promessa di eternità

Nelle immagini sacre la posizione delle mani (mudra) definisce la funzione svolta:? Vitarkamudra, detta anche Jnanamudra ed eseguita con indice e pollice che si toccano ad anello, esprime l'insegnamento spirituale, mentre Varadamudra, la mano abbassata che mostra il palmo, garantisce il dono della conoscenza.

Entrambe le mudra sono rappresentate nella figura di Dromton, il fondatore di una delle piu' importanti scuole del Buddhismo tibetano, la Kadampa. Qui l'indice e il pollice ad anello reggono lo stelo di un loto, alludendo all?elevazione, alla purezza e alla luce: percorso compiuto dal fiore che dal fondo fangoso dello stagno schiude la corolla nella luce del sole.

Piume di fuoco

All'astro allude anche il pavone, Mayura, ritenuto un simbolo solare per via della coda capace di aprirsi a raggiera: la bellezza iridescente del piumaggio deriverebbe dalla metabolizzazione del veleno dei serpenti che il pavone divora. Non si tratta solo dell'inimicizia fra volatili e rettili, ma della polaritā che i due animali rappresentano: fuoco il pavone, acqua il serpente. L'essere igneo di Mayura ribadito dall'associazione con Amitabha, immagine del Buddha rosso come il sole al tramonto, il cui trono corretto da pavoni.
Emblema della dea Durga, anche la cavalcatura di Kumara, figlio di Shiva e signore degli eserciti divini.

L'aspetto bellicoso dell'uccello č attestato dal fatto che nel III sec. a.C. la prima grande dinastia indiana, quella dei Maurya, aveva il pavone come totem e da esso trasse il suo nome. Al tempo stesso, Mayura č pure simbolo dell'amore e le sue piume ornano l'acconciatura di Krishna, il divino amante. Come il sole, il pavone č promessa di eternitā